Ο ΣΤΟΛΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΥΔΑΤΙΝΟ ΤΑΦΟ ΣΤΑ ΚΟΙΛΑ ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ .ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΒΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΥ.

Αρχαιολογία Πολιτισμός

Ο ΣΤΟΛΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΥΔΑΤΙΝΟ ΤΑΦΟ ΣΤΑ ΚΟΙΛΑ ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ . ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΒΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΥ.

 

Κοίλα Ευβοίας, αρχαία Κοίλα (cava Euboeae) αναφέρεται στον Ηρόδοτο, τον Στράβωνα,τον Δίων Χρυσόστομο και σε άλλους αρχαίους συγγραφείς.

Ηρόδοτος Βιβλίο Θ: Ουρανία (8.14.1)

[8.14.1] οὗτοι μέν νυν περὶ τὰ Κοῖλα τῆς Εὐβοίης διεφθείροντο· οἱ δὲ ἐν Ἀφέτῃσι βάρβαροι, ὥς σφι ἀσμένοισι ἡμέρη ἐπέλαμψε, ἀτρέμας τε εἶχον τὰς νέας καί σφι ἀπεχρᾶτο κακῶς πρήσσουσι ἡσυχίην ἄγειν ἐν τῷ παρεόντι. τοῖσι δὲ Ἕλλησι ἐπεβοήθεον νέες τρεῖς καὶ πεντήκοντα Ἀττικαί.

[8.14.1] Λοιπόν αυτοί αφανίζονταν εκεί, κατά τα Κοίλα της Εύβοιας· τώρα, οι βάρβαροι που ήταν στις Αφέτες, αναγάλλιασε η ψυχή τους αντικρίζοντας να λάμπει το φως της μέρας και κρατούσαν ακίνητα τα καράβια τους — μέσα στην κακοτυχία τους ήταν μια ανακούφιση γι᾽ αυτούς να μπορούν να είναι ήσυχοι για την ώρα. Στους Έλληνες όμως ήρθαν για ενίσχυση πενήντα τρία καράβια αθηναϊκά.

Ο Μελέτιος ο γεωγράφος γράφει σχετικά: Μετά τον Καφηρέα ήτον πόλις λεγομένη τα Κοίλα της Εύβοιας, κ΄τόπος παραθαλάσσιος, ούτω καλούμενος διάσημος είς τους συγγραφείς.

Πληροφορίες για την περιοχή καθώς και για τους κατοίκους της, μας παρέχει ο αρχαίος φιλόσοφος Δίων Χρυσόστομος (40-120μ.Χ), ο οποίος ταξιδεύοντας από την Χίο ναυάγησε στις ακτές της Εύβοιας (περίπου 100 μ.Χ). Μας αναφέρει ότι δέχτηκε περιποίηση και φιλοξενία από ένα κάτοικο της περιοχής.Αναφέρει δε ότι οι κάτοικοι της περιοχής ήταν πολύ φιλόξενοι, ενώ μάλιστα είχαν προσφέρει τη βοήθεια τους σε πολλούς ναυαγούς.

Το μόνο που θυμίζει τα Κοίλα Ευβοίας, είναι η παλιά ονομασία του χωριού Εκάλη (βρίσκεται στο ακρωτηρίο της Φυλάγρας) που έως το 1954 ονομαζόταν Κοίλωση.

Είναι το κάστρο της Φυλάγρας ιδιο με την αρχαία ακρόπολη των Κοίλων;

Ισως την θρησκευτική εορτή προς τιμή του Βορέα να την εισήγαγαν οι Αθηναίοι, σε μια περίοδο που η νήσος ήταν στην επιρροής τους.
Οι αρχαίοι κάτοικοι των Κοίλων τελούσαν λατρείες προς το Αιγαίο Ποσειδώνα, οι οποίες ονομάζονταν ως «Αιγαία». Η περιοχή διατηρήθηκε διαφοροποιημένη στην Χριστιανική παράδοση, φτάνοντας εως την σύγχρονη εποχή μέσα από ένα τοπικό έθιμο. Όπως μνημονεύει ο Θεόδωρος Σκούρας, κάθε χρόνο στο «Παζάρι» μαζεύονταν αγρότες από τα γύρω χωριά και έκαναν μία πανήγυρη, μετά από τον εκκλησιασμό στους δυο ναούς στην ψηλότερη κορυφή.

Ο Ευβοέας ιστορικός Ευάγγελος Παπαχατζής μας λέει για την εορτή του Βορρά : «Τούτο φαίνεται σε λείψανα της αρχαίας εορτής του Βορρά, που τελούσαν οι Αθηναίοι και την εκάλουν Βορεασμόν».

Πηγές και ενδεικτική βιβλιογραφία

Ηρόδοτος Βιβλίο Θ: Ουρανία (8.14.1)

Μελετίου Γεωγραφία Παλαιὰ καὶ Νέα Συλλεχθεῖσα ἐκ διαφόρων Συγγραφέων Παλαιῶν τε καὶ Νέων, καὶ ἐκ διαφόρων Ἐπιγραφῶν τῶν ἐν Λίθοις, καὶ εἰς κοινὴν Διάλεκτον ἐκτεθεῖσα, χάριν τῶν πολλῶν τοῦ ἡμετέρου Γένους. Πλείστοις δὲ σημειώμασιν ἐπαυξηθεῖσα μετὰ καί τινων Παραρτημάτων, καὶ Πέντε Γεωγραφικῶν Πινάκων, καὶ ἐπιδιορθωθεῖσα, ἐξεδόθη τὸ Δεύτερον ὑπὸ Ἀνθίμου Γαζῆ. Τοῦ Μηλιώτου. Τόμος, Γ΄. Ἐν Βενετίᾳ Τύποις Πάνου Θεοδοσίου τοῦ ἐξ Ἰωαννίνων… 1807. τόμος Γ΄ σελ.12.

Ιστορία της νήσου Εύβοιας του Κ.Γουναρόπουλου

Στ. Παπαμιχαήλ, Τοπωνύμια και ακτωνύμια του Καβοντόρου, Ευβοϊκά Χρονικά

Οχυρώσεις στην Εύβοια (Μερικές λύσεις στα τοπογραφικά τους προβλήματα) – Θεόδωρος Σκούρας – ΑΕΜ – Τόμος Κ’ – 1975.

Η Αποκάλυψη των Φυσικών και Ιστορικών Θησαυρών της Εύβοιας – Αλέξανδρου Καλέμη – Εκδόσεις Κίνητρο Ε. Καλέμη – Έκδοση 2η – Αθήνα – 2002.

 

Δημοσιογράφος Βασίλης Οριάνος

Tagged